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公子是你吗是什么歌_公子是你吗是什么歌粤语歌

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于公子是你吗是什么歌的问题,于是小编就整理了2个相关介绍公子是你吗是什么歌的解答,让我们一起看看吧。

别人说你公子在四面八方怎么回复他?

直接回复说我的儿子现在还没有出生,请不要对我产生误会,这是一种无理的指责,但别人说你公子在四面八方的时候,说明对你是一种内心上非常安慰的心态,应该主动的向对方表达感谢,只有彼此做到深入坦诚的沟通,两个人之间的关系才能稳定的发展下去,这就是朋友之间的感情,一种真挚的问候。

如果你是公子扶苏会不会自杀?扶苏不自杀,秦朝是不是会像秦始皇想的那样千秋万代传承?

父亲一生不服输!教导任何时候任何情况下做事要大胆!做人要大气!不要哭更不要自杀!哭是无能的表现!自杀是懦弱的表现!具体问题具体分析!要想办法解决!而不是要埋怨!自暴自弃!自寻短见!天生我才必有用!君子要自强不息!

秦始皇建立大一统封建国家,是边鄙小国奋三百年之余烈的长期结果,商鞅变法百余年的历史果实,是封建制,大奖军功、农工制的结果。嫡长子继承制是三皇五帝以来的基本通识。从秦国重视军事的历史传统和以北边为军事发展方向的现实看,秦始皇让长子随蒙恬北边戍边无疑具有长远目标 也是春秋战国以来培养接班人的正确办法,志在立万世之基业的政治志向和培养扶苏做法是不能怀疑的。但问题是:东巡途中自己早早离开人世。

其次,我们看到,不可一世,追求长生不老的始皇帝就这样意想不到地死去,腐尸臭不可闻,没有多少异于常人之处。他的突然离世,为掌握帝国权利的赵高之徒自然留下了千载难逢的机会。机会来了,谁愿失去。他们几个人秘不发丧,其实针对的就是扶苏与蒙恬等戍边者,已经有了怀狭天下重器——最高统治权的野心。这样的权利历史上的三皇五帝,夏禹商汤,包括周天子都没有过。权利对于野心家犹如血对于嗜血的吸血鬼,犹如猎物对于猎人,金钱对于商人,数量越大越有夺命吸引力!这是千古不变的法则。

同时,离开军队的扶苏已经是锅中之蛙,俎上鱼肉!自杀,还是他杀,都摆脱不了死亡命运!

不论谁统治秦国都不可能万世不朽:1.政治家对于权利的追逐是人类有了文明历史以来的基本规律,统治者内部发生激烈斗争不可避免。2.六国贵族复辟梦想一刻也没有放弃。各地的文化差异明显存在。统一文字度量衡,修建直道,都是历史伟绩,但是大一统历史共识并没有建立起来。3.秦国的生产力远不能满足或适应各种各样的建设需求,这是导致帝国坍塌的根本问题。后世隋炀帝又做了秦始皇的隔世翻版。4.文化传统、信仰与生产方式不同的其它民族政权的巨大影响,永远是中国历史发展的长期因素。外部因素永远在以这样或那样的方式和名义影响甚至左右中国发展。关起门来搞发展,闭关锁国讲进步,真是天方夜谭。秦汉时的匈奴,隋唐时突厥,直到今天。内外各种势利处在不断地博弈之中,中国历史的正统方面永远处在被颠覆的危险之中。公子扶苏,汉武大帝,成吉思汗,谁敢说永远第一,万世领袖。5.扯远点,国家在发展军事、经济、文化这三者之间永远没有平衡点。

作为我们这些后人来说,由于已经知道了结果,所以肯定不会自杀,但对于扶苏来说,在当时的秦法背景和秦始皇的统治威严下,不得不自杀。如果扶苏不死的话,以他的人望,以蒙恬和蒙毅的能力,应该能击败李斯和赵高,保证他的皇位。但扶苏当政后到底能不能保证秦国的延续还真不好说,因为当时面临的三大难题还真不好解决:第一是国内的六国残余势力复辟问题;第二是一南一北的两只大军共几十万人的征战问题,也不是说收就能收;第三是商鞅确立的战时法治在大一统后已不完全适用,国内必须要更改治国法令的问题。

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